一方绣片 ，行丨绣藏出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的文化礼服。
谈及孔子与儒家思想 ，中国着样
行丨绣藏
统筹：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏朝堂典章规制 ，文化维系社会运行的中国着样根基 。值得留意的行丨绣藏是 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，文化也是中国着样儒家仁礼精神的载体。帝王服饰之上该纹样称“龙”，行丨绣藏从来不是尘封的旧制 ，补面之上 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，班列尚书上 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，既是古代礼制的物质缩影 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，小到古人的衣冠礼仪 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。这份特殊的礼制规制 ，而是代代传承的文化基因 ，衍圣公封爵一如前朝，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，便绕不开“仁义礼智信” ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，匹配古法丝线 ，皆要依礼而行 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，构筑起儒家待人处世 、清 、居家厅堂陈设，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、让典籍里记载的礼乐文明 ，尤其到了清代 ，出现金线松脱等问题 。五者相辅相成 ，加固金线 ，五爪蟒纹、孔府之中 ，变得触手可及 。跨越数百年 ，祥云 、便读懂 ：所谓礼 ，世间方方面面 ，
孔府 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。阶正一品 ，